Bình Thơ Luận Văn Việt Nam

Donnerstag, 17. Januar 2019

Luận Bàn Về Làm Từ Thiện. Tại Sao Người Cộng Sản Căm Ghét Làm Việc Thiện?

Con người ta sinh ra có hai nhóm loại chính luôn đối nghịch nhau như có người thích làm việc thiện kẻ thì căm ghét làm điều thiện. Có nhóm người ưa sống bình an hưởng thú vui tự nhiên chăm chút cho cái đức nhân của mình, tránh làm điều ác, có nhiều ăn nhiều có ít ăn ít. Sống vào trí óc tài ba năng lực của mình hay đôi bàn tay lao động chính đáng. Thấy kẻ đáng khen thì khen đáng chê thì chê muốn thoát ra khỏi vòng danh lợi đấu đá. Còn nhóm kia thì ngược lại do tài năng trí tuệ kém cỏi lại muốn sống hơn người nên sinh lòng ghen ghét thù hận kẻ hiền tài, dùng mọi thủ đoạn mưu mô để vùi dập kẻ khác tài năng đức độ hơn mình. Nếu không hạ thấp được thì kéo bè kết cánh với những kẻ cùng tâm ma hủ bại thành một tổ chức để tiêu diệt thủ tiêu những người công chính bằng những thủ đoạn ám sát, đầu độc, triệt hại kinh tế, nếu không thì tìm mọi cách vu khống thóa mạ bôi nhọ cho bằng được.

Luận Bàn Về Làm Từ Thiện. Tại Sao Người Cộng Sản Căm Ghét Làm Việc Thiện?

Kỹ Năng Tẩy Não Hay Chuyện Giáo Dục Khôi Hài Dưới Mái Trường XHCN?

-Mã Tiểu Linh: Hỏng cả 1 thế hệ bắt đầu từ đây! Chả hiểu giả hay thật, nhưng cả hai đều rất vô duyên...!

Ai xem cứ cười chứ Mã cười không nổi...!

Mục đích của video là gì????

Nói về sự e thẹn ấp úng đỏ mặt của cô giáo trước chuyện 2 con gà dê nhau???

Hay muốn ám chỉ con nít thời này ranh hơn cô giáo????

Hết sức nực cười và vô duyên thúi !

Đúng Lẽ Phải Mà Người Ta Vẫn Chống Đối Đến Cùng

Nhà triết học Paul Nguyễn Hoàng Đức vô tư khách quan mà nói viết rất hay về nền văn hóa Tàu mà vẫn có người chống? Tại sao? Vậy phải truy tìm nguyên cớ cho ra nhẽ vậy.

Tớ đọc bài viết của bác Paul Nguyễn Hoàng Đức thấy rất tâm đắc. Tớ không cần biết vì lý do gì bác Paul viết bài này? Nhân dịp từ một bài luận của văn sĩ Trần Chung Ngọc? Tớ cũng chẳng cần mất thời gian truy tìm bài viết của Trần chung Ngọc làm gì? Nếu có cơ hội một dịp nào đó đọc cũng tốt. Tớ chỉ cần bám chặt những lý lẽ bác Paul đưa ra quả là sâu cay thâm thúy vô cùng. Những gì bác Paul chê nền văn hóa khập khễnh tiểu nông của Tàu thật chính xác. Mặc dù tớ cũng rất mê nền văn hóa triết học phương Đông hơn cả phương Tây. Nhưng không vì thế mà tớ mù lòa thiển cận đến mức ngu tối không thấy được những mặt tiêu cực nguy hiểm của bên Tàu. Cái bản chất tham lam tranh giành đất đai tranh ngôi vị tranh đàn bà quả đúng như vậy. Từ thời xuân thu chiến quốc các nước Tấn, Tần, Sở, Triệu, Tào, Ngu, Việt Quốc v. v... đánh nhau chí chóe còn ảnh hưởng đến ngày nay.

Đầu Xuân Bính Thân Bàn Chuyện Văn Chương

Nhân dịp bác Paul Nguyễn Hoàng Đức có viết bài luận: “NHÂN VẬT – MẶC CẢM ĐỊNH MỆNH CỦA VĂN THƠ VIỆT“

Trích: “Kể chuyện ông Huyện về quê”, đó câu nói dân gian rất phổ biến của người Việt. Câu đó nói lên cái gì? Nói lên, đã kể chuyện thì phải có ít nhất một nhân vật là “ông Huyện”. Một người từ chợ, huyện hay phố về, thường được mọi người hỏi “ngoài đó có chuyện gì không?” Đặc biệt ở các vùng quê, khi nghe tin hàng xóm có người đi xa về, người ta sang hỏi thăm và nghe chuyện phương xa, điều đó cũng thực chứng qua phương ngôn “đi một ngày đàng học một sàng khôn”. Người đi xa năm châu bốn biển về mới có chuyện để kể, chứ người ở nhà như gà què ăn quẩn cối xay có gì để kể.

Đàm Luận Văn Chương Trào Lộng Với Bác Paul Nguyễn Hoàng Đức Và Các Văn Sĩ

-Paul Nguyễn Hoàng Đức: Cuộc gặp giữa tác giả nho-y-lý-số, nhà thơ Bảo Sinh và nhà văn phương nam Trương Văn Dân và tôi tại tư gia của anh Bảo Sinh-người có câu thơ nổi tiếng;

"Từ ngày vê kép tê ô (WTO)

Xuất tinh thì ít, xuất thô thì nhiều"

-Vuong Duc Phat: Xuất thô phải có tờ trình,

Xuất tinh thì cứ cửa mình xuất ra.

Cám Ơn Khương Nha ( Thu Hà ) Ngâm Thơ Lu Hà

Một sự bất ngờ Khương Nha là nữ thần oanh vàng đã cảm ngộ thơ tình của Lu Hà. Tịnh thổ tràng can, đến chết không quên ơn Khương Nha ( Thu Hà ). Xin được bày tỏ với Khương Nha mấy năm nay tất cả cả các bài thơ Lục Bát hay Song Thất Lục Bát của Lu Hà làm rất đúng âm vận niêm luật. Song thất lục bát khó nhất bởi cái anh vần trắc chữ cuối cùng câu thất đầu phải vần với chữ số 5 của câu thất 2. Cái này không phải dễ đâu. Không phải là khoe khoang tài làm thơ mà lời tâm sự chân tình ngay thẳng từ đáy lòng của một tâm hồn thi sĩ .

Sonntag, 25. November 2018

Cái Nhìn Tổng Quan Và Nguyên Nhân Xâu Xa

Bác Paul triết gia có viết bài: “ SUY NGẪM VỀ VIỆC ỨNG Cử QUỐC HỘI“

Tớ thấy bài viết của bác Paul có cái nhìn tổng quan triết lý sâu sắc không thể coi thường được. Bác viết đúng lắm tớ rất thán phục. Những người thiếu cái đầu uyên bác thiếu tấm lòng thành thực mà chỉ dám dấn thân chịu vài trận đòn bầm dập mặt mày, thậm chỉ còn ngồi vài năm tù và muốn trở thành anh hùng cái thế rồi ra ngoại quốc thậm chí nhận giải thưởng dân chủ nhân quyền này nọ nhưng trong đầu rỗng tuyếch chả có một lập trình gì cao xa lo toan cho xã hội. Thậm chí có người còn tôn thờ chủ nghĩa Mác Lê Nin và tư tưởng Hồ chí Minh mà chỉ cảm thấy bất bình về sự ứng xử hiện nay của đảng quá thân Tàu mà lánh xa Mỹ mà tỏ ra cay cú muốn chống đảng coi theo Mỹ là xu thế thời đại, nhưng vẫn nuối tiếc thành quả cách mạng của cha ông. Muốn kế thừa sự nghiệp và nghĩ mình sẽ làm tốt hơn cha ông mình. Nghĩa là vẫn còn dòng máu đỏ cộng sản và nghĩ mình là công sản chân chính thương dân yêu nước.

Bàn Về Thơ Mậu Dịch Việt Nam Và Thơ Haiku

-Paul Nguyễn Hoàng Đức: Mới đây, tôi có gặp một nhà thơ thuộc cán bộ trong khung, nghĩa là anh ta vừa duyệt thơ, vừa chấm giải thơ người khác, nhưng thơ của mình thì chẳng có tiếng tăm gì. Thơ mình không hay vẫn có thể chấm người khác nhờ vào trình độ thưởng thức của mình. Nhưng trình độ của anh ta thì sao? Nói về trường ca, anh ta liền đọc ngay phương ngôn “ca ca – cứt cứt” của Xuân Diệu. Phương ngôn này chắc chúng ta học thuộc chưa đến 5 giây. Về thơ, anh ta chẳng đưa ra tiêu chí nào ngoài khen người này biết làm thơ, người kia thì chớ có hy vọng làm thơ. Nếu để so sánh có lẽ anh ta chưa đạt tầm một chiếc xe cải tiến băng qua quốc lộ thơ. Một con người trình độ bằng vài hạt bụi như thế sao có thể vươn đến tầm thơ cao cả?

Bàn Về Nghệ Thuật Kịch Tính Trong Mọi Sáng Tạo Tinh Thần

“Tâm sự với triết gia Paul Nguyễn Hoàng Đức“

Tớ cũng nghĩ như bác Paul Nguyễn Hoàng Đức qua bài phân tích:“ Kịch tính trên đỉnh đầu sáng tạo “

Kịch tính là đỉnh cao của các hình nghệ thuật như văn chương hội họa âm nhạc điêu khắc v. v...Thiếu kịch tính là những tác phẩm vô hồn chỉ là cái xác rẻ tiền hạng bét. Còn nghệ thuật lại sinh ra từ cái dương vật của người đàn ông và cái âm hộ của người đàn bà. Tớ nói như vậy không phải lỗ mãng tục tằn mà là chính vậy. Không có dâm tính thì không có cảm xúc, hưng phấn, cảm hứng kích thích bộ não con người ta sáng tác.

Bàn Về Thơ Đường Và Câu Đối Bằng Chữ Quốc Ngữ

Người xưa có câu:
Quý hồ tinh bất quý hồ đa nghĩa là quý chất lượng, không quý số lượng, hoặc chất lượng quan trọng hơn số lượng.

Câu này được sử dụng trong binh pháp của Tôn Tử: Muốn thắng trận không phải là nhờ có nhiều quân, mà phải có quân và tướng giỏi.

Tớ tự hào rằng tiếng Việt mình giàu có hình ảnh. Phong ba bão táp không bằng ngữ pháp Việt Nam.

Bàn Về Cơ Chế Xin Cho Trong Văn Chuơng Với Paul Nguyễn Hoàng Đức

-Lu Hà: Bài luận văn của bác Paul Nguyễn Hoàng Đức hay, tớ đọc chơi thôi cảm thấy thú vị. Cũng gọi là giải trí, gây tiếng cười. Nhưng có điều tớ còn cảm thấy chưa thật thú vị hoàn toàn, vẫn còn cảm thấy thiêu thiếu. Nói về hạt lúa chắc hạt và hạt lúa thối nhìn qua ai cũng có thể phân biệt được. Nhưng vỏ trấu thì lại giống nhau. Mang cái vỏ trấu ra mà đố nhau là cái lõi bên trong của nó tốt hay dở thì là một điều khó thuyết phục. Tớ muốn bác Đức không chỉ diễn giải phân tích bằng văn về nạn thơ mậu dịch, thơ ấp mái, thơ bao cấp, thơ rỏm, thơ nhồi sọ, thơ uế xú, thơ háo danh, cóc nhái v.v.... Tớ muốn đã gọi là trường văn trận bút thì không cần nể nang kiêng dè gì ai hết, cứ công tâm thẳng thắn? Cứ đăng một bài thơ mà hội văn thơ mậu dịch tem phiếu ca ngợi tâng bốc cho mọi người đọc làm ví dụ cụ thể. Trên facebook sẽ có các cao nhân học gỉa thi nhân uyên bác về thơ, họ đọc họ phân tích chắc hẳn bầu không khí sẽ vui vẻ khôi hài thú vị náo nhiệt hơn?