Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 33

Để tri ân Thu Hà đã diễn ngâm và cũng là muốn làm món qùa kỷ niệm cho những ai thực lòng mến mộ. Tôi sẽ bình giảng bài thơ “Đêm Mưa Sầu mộng“ mà tôi phỏng dịch cảm hứng từ thơ cố thi si Đinh Hùng bài: “ Chớp Bể Mưa Nguồn“. Để tránh hiệu ứng nhàm chán, nên Đinh Hùng viết 8 khổ thơ mới 7 chữ thì tôi rút ngắn lại còn 6 khổ thơ song thất lục bát. Ý lời hoàn toàn khác với Đinh Hùng. Ví như tâm hồn tôi đã hấp dẫn linh hồn Đinh Hùng trong vũ trụ biển cải nỗi niềm suy tư của anh thành của tôi. Trời phú cho dân tộc Việt Nam ta có Thơ song thất lục bát, Thơ lục bát, làm ra là để ngâm nga. Thơ 8 chữ hay 5 chữ cũng rất dễ ngâm. Riêng thơ 7 chữ với những bài chừng 20 câu  tới 28 câu ngâm là thú vị nhất. Những bài dài quá sẽ gây hiệu hứng nhàm chán bởi lối gieo vần đều đều của đường thi. Theo tôi người ngâm sẽ rất mệt mỏi, cảm thấy đôi chút khó khăn. Tôi thấy có nhiều người ngâm cả thơ đường của bà Hồ Xuân Hương, đành rằng thơ bà thâm thúy lắm ý nghĩa hay. Nhưng những bài vịnh cái quạt, vịnh anh lính thú vân vân nữ sĩ có ý bỡn cợt cả bộ phận sinh dục đàn ông đàn bà mà các cô các mợ  ấy cũng ngâm nga. Theo tôi là vô duyên, nếu có ngâm nga thì để cho cánh đàn ông họ ngâm tếu táo cho vui. Theo như các cụ nhà ta thì thơ đường làm ra vốn dĩ là để đọc. Nhưng ngày nay ở Việt Nam nhiều bài thơ tả tình viết bằng đường thi ngâm nga cũng rất hay.

Lu Hà Và Văn Thi Nhân Chùm Số 100

Anh Bỏ Em Rồi

cảm xúc nhạc Đỗ Kim Bảng: Xin Dìu Nhau Đến Tình Yêu

Lòng em trống trải cô đơn

Giọng ca buồn thảm cung đờn sầu tang

Bước chân hè phố lang thang

Về đâu cánh hạc dở dang đoạn trường

Lu Hà Và Văn Thi Nhân Chùm Số 99

Bài Ca Lưu Luyến

cảm xúc nghe Nguyễn Cẩm Thu hát: Chỉ Có Bạn Bè Thôi

Thu ơi ! anh thấy em rồi

Trên màn hình nhỏ bồi hồi lòng anh

Như con chim hót trên cành

Bài ca lưu luyến thôi đành xa nhau

Lu Hà Và Văn Thi Nhân Chùm Số 98

Bài Ca Hoang Dã

cảm xúc nhạc Thanh Sơn: Hạ Buồn

Đêm mùa hạ nơi miền quan ải

Chim cú kêu tê tái ve sầu

Mưa buồn suốt cả canh thâu

Dế giun tấu nhạc hỏa châu hầm hào

Lu Hà Và Văn Thi Nhân Chùm Số 97

Vợ Chồng Tào Khang

Cảm xúc nhạc Pháp: Je N´ais Pas Change

Thư cưu trống mái xưa nay

Không lời gian dối đổi thay tấc lòng

Đắng cay chìm nổi long đong

Cuốc kêu khắc khoải theo dòng đời trôi

Lu Hà Và Văn Thi Nhân Chùm Số 96

Chuyện Tình Buồn

cảm xúc nhạc Ngân Giang: Đôi Mắt Người Xưa

Tình mây khói tan vào dĩ vãng

Giọt mưa thu cay đắng lòng tôi

Ngậm ngùi nhìn cánh bèo trôi

Vấn vương bụi đỏ luân hồi trần gian

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần Phần 32

Đinh Hùng viết bài “Hương“ bằng thể thơ mới 7 khổ 28 câu, còn tôi nhân đó cảm hứng sang bài thơ khác bằng thể song thất lục bát cũng 7 khổ 28 câu. Nếu các bạn có thời gian so sánh từng khổ từng câu cả hai bài thơ, sẽ thấy sự khác biệt nhau rõ rệt, ý lời câu chữ nhưng tâm hồn vẫn đồng điệu  hòa nhịp cho nhau. Thơ song thất lục bát theo tôi là thể khó làm nhất. Anh phải từ cái nền móng cơ bản là thơ đường luật, thơ 7 chữ, thơ lục bát thật nhuần nhuễn mới nên bắt tay vào viết song thất lục bát. Nếu không anh sẽ lạc vận bởi vần trắc. Trong lịch sử thơ song thất lục bát có 2 vị đại tổ sư đó là tướng công Ôn Như Hầu Nguyễn Gia Thiều và nữ sĩ Hồng Hà tức Đoàn Thị Điểm:

Bình Giảng Thơ Lu Hà Do Thu Hà Diễn Ngâm Phần 31

“Trường Tình Ca Hồn Ma Trinh Nữ“ của tôi gồm 37 khổ và 148 câu thơ song thất lục bát, cảm dịch từ thơ 7 chữ cũng 37 khổ của Đinh Hùng bài: “ Trái Tim Hồng Ngọc“.

Tôi cảm hứng từ linh hồn Đinh Hùng mà để nhập thần hấp dẫn sang linh hồn tôi, ý thơ ngôn từ có thể hoàn toàn khác hẳn với Đinh Hùng. Bài thơ này theo trường phái tượng trưng siêu nhiên, siêu hình học, lạc vào cảnh giới vô thức của tâm linh nhưng luôn theo một trình tự lo gic duy tâm biện chứng pháp. Thơ tả cảnh giới  thanh u của một âm hồn trinh nữ lần đầu trong đời tôi được nghe Thu Hà diễn ngâm. Vì thơ dài nên Thu Hà đã diễn ngâm clip số 1 là 12 khổ 48 câu. Clip số 2 cũng 12 khổ 48 câu. Clip số 3 sẽ là 13 khổ 52 câu. Vậy diễn ngâm tới đâu tôi sẽ theo sát bình giảng tới đó để tri ơn cô Thu Hà và giúp ích cho các bạn muốn thưởng lãm tường tận ý nghĩa bản trường ca ma mị thú vị này.

Nhân Đọc Bài Báo Của Một Cô Gái Việt Nam

“Nói Với các Cựu Chiến Binh Và Hội Phụ Nữ Huyện Quỳnh Lưu“

-“Ngày 1.5.2017 có cuộc biểu tình của các cựu chiến binh (CCB) và hội Phụ Nữ huyện Quỳnh Lưu để mít tinh phản đối những luận điệu xuyên tạc lịch sử của linh mục Đặng Hữu Nam (?!). Được biết, tại cuộc mít tinh, ông Lê Văn Điền - Chủ tịch Hội CCB huyện Quỳnh Lưu nhấn mạnh: Với mỗi người dân Việt Nam, Cách mạng Tháng Tám và đại thắng mùa Xuân 1975 hàng năm luôn là ngày lịch sử trọng đại, từng con người, từng gia đình và cả dân tộc sum họp..... Sự thật là như vậy sao các ông CCB bộ đội cụ hồ ??

Đọc Thơ Đấu Tranh Là Việc Có Nên Làm Ngay Không?

-Nguyễn Thị Hồng: Chú Lu Hà làm thơ dài quá, muốn làm thơ hình để tặng chú nhưng rất khó khăn. Nếu chú làm ngắn hơn thì dể dàng trong kỷ thuật làm thơ hình. Tuy nhiên cháu cũng ráng làm tặng chú 1 bài. Còn lại giao cho chủ nhà Út Linh hi..hi...hi

-Lu Hà: Làm cái anh thơ trào phúng đấu tranh không thể viết ngắn cô đọng như thơ tả tình yêu chỉ cần 20 câu là đủ ý. Vì tội ác nguời cộng sản dài dằng dặc suốt gần 90 năm qua, nên buộc bài thả hồn dong duổi viết dài, nhất là làm thơ lục bát vần điệu cho chuẩn cho thật logic rất khó đấy Nguyễn Thị Hồng ơi.

Bình Thơ Giang Hoa Và Lu Hà

Thu Sầu Trên Mắt Lệ và Hồn Trinh Bướm Trắng là một sự phối cảm giao thoa của tâm hồn thi nhân. Khi Giang Hoa có  một mùa thu buồn trên đôi mắt lệ thì tôi có mảnh hồn trinh hóa thành bướm trắng.

Giang Hoa:

Thu Sầu Trên Mắt Lệ

“Em về nhặt vội lá sầu rơi

Ở đó chiều thu úa rụng rồi !

Muổn hỏi vì sao buồn lạc lối

Hay là hồn vẽ nét chơi vơi“

Bàn Về Hữu Thể Với Paul Nguyễn Hòang Đức

-Paul Nguyễn Hòang Đức: THẦY ĐI-VOA DẠY BIỆN CHỨNG PHÁP CHO XỨ VỊT GÀ phần 64

HỮU THỂ LÀ BẤT BIẾN VÀ VĨNH CỬU

“Các trò thân mến, Hữu thể tức cái có nhưng chính xác hơn là “Cái Là”, vừa là khởi đầu vừa là trung tâm của triết học, nên ta bàn đi xáo lại cho đến mức nhuần nhuyễn và thỏa mãn, để cho các trò hiểu dễ dàng và nhập tâm. – Thầy Đivoa giảng.

Bàn Về Hiện Tượng Viết Văn Dấp Dính Vụ Lợi Cá Nhân

-Paul Nguyễn Hoàng Đức:

“Ở phần 9, chúng ta có bàn về sự “khôn vặt” của người Việt, đến đây, thì thấy rõ ràng sự khôn ngoan đó nổi lên tất cả qua câu ca dao:

Người khôn ăn nói nửa chừng

Làm cho kẻ dại nửa mừng nửa lo.

Người khôn theo nghĩa lớn là để giúp đời, theo nghĩa nhỏ thì chí ít phải có ý tưởng minh bạch về bất kể việc gì đó. Nhưng cách khôn của người Việt không vậy! Mục đích của cái khôn không phải để trình ra quan niệm hay trí tuệ, mà là: để sống ưu thế hơn. Vì thế người ta còn nói “Khôn ăn người, dại người ăn”.

Cái khôn kiểu đó không phải để tiến đến trí thức, cũng chẳng có phong độ của ông chủ, mà là cách làm nô bộc lươn lẹo sao cho vừa lòng chủ. Có rất nhiều người Việt tâm đắc với lối khôn lọc lõi của tể tướng lưng gù Trung Quốc rằng: